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你会心安理得地休息，享受闲暇、享受生活吗？

我发现自己就有闲暇羞耻，而每次回家，看见家人忙碌的身影，就知道，他们也很少能够心安理得地享受闲暇，停下来好好休息。

古人曾告诫我们，要居安思危，要勤勉，不能四体不勤五谷不分，不能好逸恶劳，等等。这些好的品质，被一代代地沿袭下来。

而反观当下很多人在职场和生活中的压力、焦虑、内耗，或许我们也需要转变观念、调整心境，在适应这个时代要求的同时，能够在忙碌之余，停下脚步，观照内心和身体，尊重并如实回应——内心对“休息”和适当闲暇的需求。

我的父母生于六十年代初，是经历过苦日子的人，也带着那个时代的一些烙印：

东西破旧了，能凑合用，就继续凑合，不舍得换新；

有些新的物品被发明出来，分明使用起来更方便，也更节约时间和精力，可一旦需要花点钱，那种换新的思路，好像就被自动屏蔽了，不存在了；

忙的时候，一次干脆做好一天的饭，结果没吃完，又不舍浪费，剩饭剩菜热了又热，这顿吃不了，下顿接着吃；

只要家里有地，地里种点什么，都被当作宝贝。人可以累点，地里的事，是天大的事，不能耽误。

他们老实本分，敬畏天地，敬畏庄稼，却唯独看不见自己，时常压抑内心的需求和意愿，活得小心隐忍，却也真实坦荡。

某天下大雨，父母执意不让我回老家，他俩却冒着大雨，骑着三轮电动车，回老家捡核桃。他们并排而坐，父亲驾驶，母亲在旁边撑伞。我就站在门口，隔着窗帘看着这一幕，那是我从小到大，难得见到的和谐画面。

九月，正是大西北核桃成熟的季节。一下雨，树上那些还没敲完的高处的核桃，就会顺势掉落下来。

农人不忍看着自己的庄稼果实被糟蹋了，风雨无阻，也是对大地、对果实的敬畏与怜惜。

等他们回来，我说：“妈，我总觉得，核桃没有人重要。”

母亲只是淡淡地回了句：“核桃也重要。”

我明白，就是勉强留下他们，看雨落如注，想着核桃还躺在地上淋雨，家人也并不安心。能做好手边事，他们心里才踏实，才能吃得好，睡得着。

到我这里，我没有父母那样的经历，无法完全感同身受他们对于土地的感情。

在我看来，他们是和我血脉相连的亲人，肯定要比别的东西更重要。何况，物，也终究只是身外之物罢了。

矛盾也因此出现，我也无法心安理得地看着他们忙碌，而自己置身事外。

每次回家，尽自己所能去做事情，想多为他们分担一些。而我的行动，充其量也只能让自己感到安心一些，却并不能从根本上减轻他们的负担。

忙碌，于家人尤其母亲而言，似乎已成为一种惯性、一种习惯。

从家里返程，回到工作所在的城市，我开始反思自己的日常消费习惯：

平时喝的奶茶咖啡，突然不好意思买了，感觉怪奢侈的，暗下决心要更加认真地对待工作，不能偷懒，应该争分夺秒地去做事……

跟朋友聊到这些，朋友更高维度的认知和观点，让我内心豁然了许多：

“你没有经历过那样的苦日子，不必非要也过成上一辈人的样子，我们从他们身上自然学到很多，要对土地敬畏，要珍惜粮食，要勤勉，但生活条件的改善教育的普及，不是让人去过苦日子的，是让年轻人有更好的未来，能走得更远一些，看见并体验世界的丰富多彩。”

“我们过得更好了，就是下一辈人的镜子，以后的孩子们也才会更好！”

“一代人托举下一代人，送到更好更高的地方。”

“托举”二字是很有分量的，我们被大地稳稳当当地托举着，被曾经拼死守护这片土地的先辈力量所托举着，被家人、朋友的爱所托举着，也被日常的观念、行动所托举着，被以往的经历所塑造着……我们之所以成为自己，离不开身边很多力量的观照。

一个很好的朋友，也是一面镜子，会为内心打开一扇窗，照进一束光。

和朋友交流的时候，我才发现，我陷入了自己思维的陷阱中，在重复以往的认知和经验而不自知。

还是应该时常跳出当前的境遇看看，时常旁观自己的所思所行，及时调整观念，优化行动。

允许生命不止有忙碌，还有留白。

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允许让生命回归自在、放松、舒展状态，积蓄能量，而后从容前行。

有些路行不通了，那就换条路走；有些事没做成，也许是另有安排。

比起一边休息一边内耗， 集中精力做好手边的事情，然后好好休息，更能叫人安心。

累了倦了，给生命松绑，感受自己生命状态的变化，好的休息和闲暇，是能够让内在能量得到提升的。

不必对停下来休息感到羞愧，那是给生命留白呼吸。在忙碌与闲暇之间，找到一种平衡，找到一种适合自己的节奏。

吃饭的时候吃饭，工作的时候工作，休息的时候休息。无愧本心，活得踏实，就是对自己最好的交付。

爱，是相互托举。当我们能把自己经营好，让家人也看见我们的改变，有些影响，或许就会自然而然的发生。

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